Je et les autres Spécial

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  • Il faut avoir le cœur bien accroché pour comprendre notre monde. Tout bouge, tout change, tout fluctue. Et mieux vaut suivre le mouvement! Drôle de temps que celui où l’on reproche au phare de ne pas bouger… Cette houle perpétuelle a une origine: le relativisme que critique à raison François-Xavier Putallaz, déplorant La déroute de la raison.

    La raison, gage de stabilité, se fonde sur un roc que Kant voyait (entre autres) en l’aspect universel du devoir. Une chose n’est bonne que si elle est bonne pour tous. Nos sociétés se développent aujourd’hui sur le principe résolument inverse: une chose est bonne si elle est bonne pour moi. Dans bien des débats, le ressenti prime et la loi, générale, s’élabore à partir du particulier. IVG, GPA, suicide assisté: la tentation est grande de légiférer sur la base du seul ressenti. De fixer le cap à partir du navire plutôt que du phare.

    La tentation est grande de fixer le cap à partir du navire.

    La France se livre à nouveau à ce périlleux exercice avec ce qu’elle appelle l’aide à mourir. Sa méthode lui appartient. La Suisse s’abstient de légiférer – elle évite ainsi de légitimer ce que la raison ne pourrait accepter. Mais elle dépénalise, tenant compte de la réalité humaine et se souvenant qu’on peut condamner des actes mais pas juger des hommes. Cela est plus sage. Car le ressenti, comme les vagues, n’est pas une bonne mesure: il varie. Et il s’oppose à d’autres ressentis. Auquel donner alors la primauté? Le ressenti des proches endeuillés incitera-t-il un jour à revenir sur l’avantage donné au ressenti de ceux qui veulent mourir?

    Penser à soi est légitime (surtout lorsque l’on souffre), mais c’est une mauvaise base pour penser la société. Les individualismes sont aussi nombreux que les individus; toute règle ainsi fondée est appelée à changer, se contredire, s’annuler. Il est plus raisonnable de fixer ses yeux sur le phare. Peut-être le feu qui l’illumine est-il la religion – la lumière qui sauve. Mais le phare lui-même est plus que cela: c’est la philosophie, la pensée, la raison. L’enjeu d’un tel changement de paradigme est vital. Parce que c’est bien le vivre-ensemble qui risque le haut-le-cœur. 

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